division of Skating Pears
『 即興演奏でのライブ録音をベースに作られたKruispuntの2ndアルバム。即興演奏は瞬 間の連続のようだ。運良く、あるいは準備して記録されなければ、それらは過去の時間の 中で、人の記憶の中で永遠に漂う。今作はその過去の美しい瞬間を取り出し、今と未来へ 向けて構築された、まるで魔法のようなシンセミュージックである。朝に聴くと良いなと 私は感じました。過去であっても、そして今もこれからも、朝という超自然的な時間には、 この作品のような美しく創造的な音像が鳴っていて欲しい、そう感じた作品でした。』 ナカコー 『 試聴一度目。遥か上空へと誘われ、失われた空中都市を俯瞰しているような感覚を得 る。二度目。立場が逆転する。聴き手である私自身がこの音楽を何処かへ導こうとする 欲求。さて、三度目は?』 原田仁 (ROVO) 『 街中と山とで聴き比べてみる。体感温度は上昇し、生々しいハーモニクスコラージュ が途轍もない感情を生み出す。シンセ愛がたっぷり散りばめられたディープな音の粒集。 新スピノーザ・サウンドデザイン☆』 ALTZ (altzmusica) 『 始まりであり終わりのような電子音漂うソリッドエアー。3人のシナスタジアの共鳴 が全方位に放たれ描く円相を刻印したトータル アルバム! 』 和泉希洋志 『 前作では、秀逸な自然科学ドキュメンタリーの架空のプログラムの音響効果を聞いているかのような錯覚に陥っ たが、8年の歳月を経たこの新作「Steganos-graphia」では、まるで人生の深みや精神の成熟、豊かさまでもがシン セシスにエレクトロニクス宿っているかのような、まろやかで味わい深い桃源郷アンサンブルを前作以上に奏でて くれているようにも感じて、さらには、バイノーラル録音とKABAMIXによる立体的サウンドデザインも手伝って、 よりアーバン臨場感溢れる多次元サウンドマッサージ音響効果に脳内がトロトロにとろけてしまいそうになりました。 IEGUTI (PARA)、 Enitokwa、MAYUKo (CROSSBRED / SYNTHSISTERS)、関西を代表するシンセサイザー/エレク トロニクス名手3人によって、深く呼吸するかのようにインプロヴァイゼーション調和される7章45分、極上ディー プ・メディテーショナル、完璧なるハードコア・ニューエイジ妄想涅槃トリップ体験ヘの誘い。アセンション。』 COMPUMA – – Kruispunt プロフィール – – 2014年大阪、IEGUTI主催のイベントKruispuntにて、IEGUTI、Enitokwa、MAYUKo 3人での初ライブ。翌2015年、 この時の即興演奏の録音をベースにしたファーストアルバムKruispuntをリリース、以降、3人のユニットとして の活動が始まる。2018年京都、灰野敬二氏エレクトロニックセットのオープニングアクトを務めた際にたまたま録音 されていた即興演奏のライブ録音をベースに、セカンドアルバムの製作を開始。2023年、8年ぶりのセカンドアルバム、 「Steganos-graphia」をリリース。 Kruispunt 家口成樹(Shigeki IEGUTI) https://www.shigekiieguti.com/ ENITOKWA (non-entertainment-research) http://linktr.ee/enitokwa MAYUKo(CROSSBRED、SYNTH SISTERS) https://emrecords.bandcamp.com/album/euphoria 3/9(木) 国内盤7曲入りCD、及びハイレゾ配信 税抜定価:¥2200 発売元: (株)Bridge, NewtoneRecords
思想史家(社会思想史)、作家、翻訳家、神戸大学教授──著書『闘争の思考』、『アルチュセール ある連結の哲学』、『革命論 マルチチュードの政治哲学序説』(以上、平凡社)、『ルイ・アルチュセール 行方不明者の哲学』(岩波書店)、『ランシエール 新〈音楽の哲学〉』(新版・白水社) 他、共著翻訳など
【Monologue】本棚の整理は筋トレ。岡崎次郎『マルクスに凭れて六十年──自嘲生涯記』（市田良彦 解説・航思社）発売中
作家、フランス文学者、評論家、翻訳家、ミュージシャン──著書『アントナン・アルトーの帰還』(河出書房新社)、『中島らも烈伝』(河出書房新社)、『離人小説集』(幻戱書房)、『うつせみ』(作品社)、『文楽徘徊』(現代思潮新社)、『連合赤軍』(編・月曜社)、『芸術破綻論』(月曜社)他、翻訳監修など
【Monologue】『アルトー横断 不可能な身体』（鈴木創士編 月曜社）が出ました。アルトーの自殺論と日本人論客たちによる論集です。
作家、フランス文学者、評論家、翻訳家、ミュージシャン──著書『アントナン・アルトーの帰還』(河出書房新社)、『中島らも烈伝』(河出書房新社)、『離人小説集』(幻戱書房)、『うつせみ』(作品社)、『文楽徘徊』(現代思潮新社)、『連合赤軍』(編・月曜社)、『芸術破綻論』(月曜社)他、翻訳監修など
【Monologue】「おまえの指が太鼓を一打ちすると、すべての音がぶっ放され、新しいハーモニーが始まる」（アルチュール・ランボー）
思想史家(社会思想史)、作家、翻訳家、神戸大学教授──著書『闘争の思考』、『アルチュセール ある連結の哲学』、『革命論 マルチチュードの政治哲学序説』(以上、平凡社)、『ルイ・アルチュセール 行方不明者の哲学』(岩波書店)、『ランシエール 新〈音楽の哲学〉』(新版・白水社) 他、共著翻訳など
【Monologue】最後の授業へのカウントダウンがはじまっている。あと一週間！ 文章作法の手習はまだ続いている。
思想史家(社会思想史)、作家、翻訳家、神戸大学教授──著書『闘争の思考』、『アルチュセール ある連結の哲学』、『革命論 マルチチュードの政治哲学序説』(以上、平凡社)、『ルイ・アルチュセール 行方不明者の哲学』(岩波書店)、『ランシエール 新〈音楽の哲学〉』(新版・白水社) 他、共著翻訳など
【Monologue】平清盛が造営した福原京の跡地に赴く。平野という現在の地名は平氏に由来するそうな。その寂れぶりは「夢の跡」からはほど遠い。客が来るとは思えない店先にじっと座っている老人は何を見ていたのか。
作家、フランス文学者、評論家、翻訳家、ミュージシャン──著書『アントナン・アルトーの帰還』(河出書房新社)、『中島らも烈伝』(河出書房新社)、『離人小説集』(幻戱書房)、『うつせみ』(作品社)、『文楽徘徊』(現代思潮新社)、『連合赤軍』(編・月曜社)、『芸術破綻論』(月曜社)他、翻訳監修など
【Monologue】最近は、門松を見なくなった。神戸は雪も降らない。
作家、フランス文学者、評論家、翻訳家、ミュージシャン──著書『アントナン・アルトーの帰還』(河出書房新社)、『中島らも烈伝』(河出書房新社)、『離人小説集』(幻戱書房)、『うつせみ』(作品社)、『文楽徘徊』(現代思潮新社)、『連合赤軍』(編・月曜社)、『芸術破綻論』(月曜社)他、翻訳監修など
【Monologue】SÔ-SI SUZUKI + JUN MORITA『LAST CHANCE IN KOENJI』CD-R、出ました。
思想史家(社会思想史)、作家、翻訳家、神戸大学教授──著書『闘争の思考』、『アルチュセール ある連結の哲学』、『革命論 マルチチュードの政治哲学序説』(以上、平凡社)、『ルイ・アルチュセール 行方不明者の哲学』(岩波書店)、『ランシエール 新〈音楽の哲学〉』(新版・白水社) 他、共著翻訳など
【Monologue】近況：年金生活まであと四ヶ月！ どうか不祥事を起こしませんように。私は岡崎と違い、貰えるものは尿瓶でも貰います。
思想史家(社会思想史)、作家、翻訳家、神戸大学教授──著書『闘争の思考』、『アルチュセール ある連結の哲学』、『革命論 マルチチュードの政治哲学序説』(以上、平凡社)、『ルイ・アルチュセール 行方不明者の哲学』(岩波書店)、『ランシエール 新〈音楽の哲学〉』(新版・白水社) 他、共著翻訳など
【Monologue】ライブ版「騒音書簡」（10月18日京都）は楽しかった。次回はゴドーならぬ「サトーを待ちながら」？ イェイ！
作家、フランス文学者、評論家、翻訳家、ミュージシャン──著書『アントナン・アルトーの帰還』(河出書房新社)、『中島らも烈伝』(河出書房新社)、『離人小説集』(幻戱書房)、『うつせみ』(作品社)、『文楽徘徊』(現代思潮新社)、『連合赤軍』(編・月曜社)、『芸術破綻論』(月曜社)他、翻訳監修など
【Monologue】ベケットの50年ぶりの新訳「どんなふう」を読んでいます。
思想史家(社会思想史)、作家、翻訳家、神戸大学教授──著書『闘争の思考』、『アルチュセール ある連結の哲学』、『革命論 マルチチュードの政治哲学序説』(以上、平凡社)、『ルイ・アルチュセール 行方不明者の哲学』(岩波書店)、『ランシエール 新〈音楽の哲学〉』(新版・白水社) 他、共著翻訳など
【Monologue】一応脱稿したとはいえ、完成にはまだ数ステップある。しかし、ちょっと休みたい。疲れた。でも休めない。
作家、フランス文学者、評論家、翻訳家、ミュージシャン──著書『アントナン・アルトーの帰還』(河出書房新社)、『中島らも烈伝』(河出書房新社)、『離人小説集』(幻戱書房)、『うつせみ』(作品社)、『文楽徘徊』(現代思潮新社)、『連合赤軍』(編・月曜社)、『芸術破綻論』(月曜社)他、翻訳監修など
【Monologue】秋になったらなったで、うれしいけど、いつものように体調が良くないです。
倉持さん、 第3書簡、何とスピンオフも付いてボリューム満点なので、さて何から書こうかと考えましたが、前回は自己紹介的な事、自身の背景については言及していなかったので、今回私個人の今日に至る変遷(とはいえ主にここ20数年分)を軸に書こうと思います。(脱線気味でなかなか鋸南町での農作業や害獣駆除の話にならなくてすいません
倉持さんが書いてくれていた様に、私は2000年から2005年迄の間、JR代々木駅近くのOFFSITEというギャラリーフリースペースの運営に携わってました。(定期借家契約で最初から5年間限定で運営する事は決めていました)私はそこで音楽/音と映像関連の企画を担当していましたが、環境的理由(准商業地域で両隣は一般住宅、店自体もほぼ防音設備無し)から普通に音が出せない状況なのにも関わらず、音～音楽イベントを毎週末やっていました。「超」が付く位の小さな音量で。
OFFSITEが当時の音や美術の最前線だったのかは正直今でもよくわかりません。(確実に面白い事が起きている「現場」ではありましたが)店の基本方針は当時のパートナーだった藤本ユカリと私が、それ迄(主に90年代) に美術の現場等に関わって来た中で感じていた、これだけはやりたくないという事例の消去法で方針を固めていったと記憶しています。つまりアレがしたい、コレがしたい、ではなく、どちらかといえばアレやコレは絶対やるまい、という姿勢が基本方針になったという事です[註1]。なので少なくとも当時の美術の流行とはOFFSITEは無縁だったと思うし、音に関する展示やライヴも、大きな音が出せないなら出せないなりに他の場所ではやっていない事、やれない事をしよう、という考え方から、PAも防音設備もない場所で、出来る限り小さい音のライヴを行う[註2]」という方針でスタートしました。
当然、そんな方法論で音楽イベントをやっている場所は少なくとも当時はありませんでした。故にそれは最前線というより最地下活動的な認識でしたね、当時は。ただ、時期的に90年代半ばから2000年代初頭の世界的な潮流であった、即興演奏やエレクトロニクスミュージックの新たな解釈としての「音響派」と呼ばれるムーブメントや、それに伴う様にプレイヤーによる「聴取」に対する解釈の再定義が為されたりと、たまたまOFFSITEの音に対するスタンスと世の流れのタイミングが上手く合致したおかげで、国内外の様々なアーチストが弱音～微音の演奏や実験をOFFSITEで繰り広げてくれました。また、時を同じくして国内の美術の領域でも音を扱う作家や作品が少しずつ注目される様になって来た事、PCや安価な音楽用機材の普及により、音～音楽制作の幅が(良くも悪くも) 広がった事、そして大手のいわゆる「呼び屋」による召集ではない海外からのアーティストの自主的な来日が一気に増えた時期でもあった事等々、これまた様々なタイミングの巡り合わせでOFFSITEは一部では知られた場所になったのだと思っています。
結果的にはエクストリームな表現ではありましたが、演者さん達はその「音響派」の世界的な流行みたいな感覚よりただただ環境的に音が出せない事をポジティブに捉えて各々が実験と実践を繰り広げてくれていたと思いますし、我々運営サイドも世界的な流行をそれなりに認識出来たのは2003年以降だった様に思います。そんなこんなで、様々なアーティスト達(音楽家も美術家も)がOFFSITE を訪れてくれましたし(演者としてではなく、オーディエンスとしてお店に来てくれた著名なアーチストも結構いました[註3])、ライヴでは音量に関係なくエキサイティングな瞬間を何度も体験させて頂きました。
同時期に都内に存在していた UPLINK FACTORYやSuper Deluxe(“super”が付く前の「Deluxe」時代も)とはある種の共闘関係にあったと言えるのではないかと思いますし、倉持さんが書いてくれていた様に当時、其々の現場で暗黙の役割分担がなんとなく出来ていた様に思います。個人的にもこの２つのvenue /場所には大変お世話になりましたし、Mike Kubeck氏の新たなる試みも非常に楽しみです。2005年の5月末に OFESITEは当初の方針通り活躍を停止し、その後 私は場所を持たず、自身のライヴ活動や展覧会、ライヴイベント企画等を行いつつ何だかんだで今日に至ります。つらつらと書いてきましたが、ここ迄読んで頂いても私の変遷に何ら現在の活動→鋸南町/房総半島通いに繋がる話が見えて来ないと思います。しかし2000年代～2020年代という20年の間には、2001年9/11のアメリカ同時多発テロに始まり、2008年のいわゆる”リーマンショック”、2011年の東日本大震災と原発事故、そして2020年には全世界的なCOVID 19の蔓延、と日本国内だけの事変にとどまらない世界規模の大きな出来事～変動が短いスパンで起こりました。そしてこれらの出来事は結果的にそれ迄の我々の「日常的当たり前」や「とりあえず見ないで済んで来た事」等の「常識」や「既成概念」を大きく揺るがしました。それはこれまでの社会成立基盤や様々なコミュニティの成り立ち自体が根底から揺らぐ、または崩壊する事態を目の当たりにする事でもありました。個人的には特に東日本大震災と福島原発の事故 、そして2年前から今に至るコロナ禍、という3つの大きな出来事は、自身が表現活動を続けていく事自体や、現場(ライヴハウスやクラブ)との関わりについて根底から再考する必要を突きつけられましたし、今もその最中にいると思っています。
そういった経験や想いからここ数年～現時点でとりあえず至った私個人の行動原則は、興味が沸いた事象に対しては兎に角 四の五の言わず実際に動いて体験してみる。それと、身近で何らかの関わりのある人やコミニュティで何かしらの問題が発生し、その問題解決の為の助力が望まれていた場合、もし自分が関わる事で多少の良い作用が生まれそうであれば、時間や体力の許す限りは普通に手伝う～協力する。そこに金銭換算や損得勘定を出来る限り持ち込まない。使える既存のシステムはある程度利用するが、基本的には行政絡み、企業絡み、広告代理店絡みの案件とは一定の距離を取る。といったシンプル (単純) 且つ ある意味では時代錯誤とも言えるものでした。
こういった発想やアクションは私の思春期、70年代末～80年代初頭の所謂PUNK～NO(NEW) WAVEの時代にDIYムーヴメント ～多くのインディペンデントレーベルの設立という動きを通して盛んに行われて来た～言及されて来ました。既存の音楽産業のシステムに頼らない、その草の根運動的なやり方 (流通方法、デザインやパッケージング、等々含めて)は、私自身が作品制作や表現をしていく上での根幹部に多大な影響を与えました。(時代と共にそのムーヴメントも商業的、エンターテインメント的になっていく訳ですが)
2020年の3月に入ったと同時にCOVID19の広まりが決定的となり、予定されていたライヴの中止や延期が相次いだ状況の中で私個人、色々な考えや想いが頭を巡りましたが、自身のルーツであるDIY精神やインディペンデントレーベルを通じて観て来た、聴いて来たそれらのムーヴメントとは一体何だったのか、そしてそれが自身にどう影響を与え、今の自分の思考や行動に反映したのかという事について、結果的に再考する時間が生まれました。その事について細かく説明する事は文字数的にも何より本書簡の流れからも難しいのですが、上記した自身のここ最近の行動原則とこのルーツの話はそもそもが関係し合っている話である事だけは間違いありません。
そして2021年、倉持さんと私がearthdomで始めた「新大久保アンダーグラウンドマーケット」にて鹿の頭蓋骨に出会う事で、鋸南町/房総半島と私の行動原則が一気に繋がっていく事になります。そう、四の五の言わず、好奇心で千葉県安房郡鋸南町に飛び込んでみた訳ですが、これが予想を上回る体験や出来事の連続で… ようやく今の活動の話に繋がりました。
今回の書簡、殆ど自分語りに終始する結果になってしまいました。すいません…次回の私の書簡(第6書簡) では出来るだけ鋸南町での活動を軸にした展開にしていきたく思っております。長文にお付き合い頂きありがとうございました。第5書簡、楽しみにしております。
伊東
註1：
註2：
註3：OFFSITEで展示やライヴ出演こそしなかったけれどもオーディエンスとして遊びに来てくれた印象的な著名人としては、クリスチャン・マークレー氏、デヴィッド・カニンガム氏、ロブ・マズレク氏、室伏鴻氏、等々… 訳あってシークレットでライヴ出演して頂いたビッグネームにアルヴィン・ルシエ氏がいる。
作家、フランス文学者、評論家、翻訳家、ミュージシャン──著書『アントナン・アルトーの帰還』(河出書房新社)、『中島らも烈伝』(河出書房新社)、『離人小説集』(幻戱書房)、『うつせみ』(作品社)、『文楽徘徊』(現代思潮新社)、『連合赤軍』(編・月曜社)、『芸術破綻論』(月曜社)他、翻訳監修など
【Monologue】アントナン・アルトー『アルトー・ル・モモ』（アルトー・コレクション2）、鈴木創士／岡本健 訳、月曜社刊が出ました。
思想史家(社会思想史)、作家、翻訳家、神戸大学教授──著書『闘争の思考』、『アルチュセール ある連結の哲学』、『革命論 マルチチュードの政治哲学序説』(以上、平凡社)、『ルイ・アルチュセール 行方不明者の哲学』(岩波書店)、『ランシエール 新〈音楽の哲学〉』(新版・白水社) 他、共著翻訳など
【Monologue】近況：温泉に行ってきた。旅館の飯は不味かった。高原を車で走るのは快感であった。
UPLINK FACTORYが渋谷消防署の近くにあった頃、僕はリスナーとして敬愛してきた国内外のノイズ／サイケデリック／実験音楽の文脈上で語ることのできる音楽家たちとの接触に執心していたように思います。
伊東さん、大変です。
行き先を事前に定めず、進む方角だけを大雑把に決めておいて、あとは流れに身を任せながら折を見て状況判断をしていく。そんな動き方を始めてみたところ毎日がなかなかに目まぐるしく、日常生活がかなりしっちゃかめっちゃかな感じになってまいりました。個々の事案からまた別の事案が葉脈状に派生し、それぞれが同時進行的に伸縮を繰り返しているような、でも鉢への水やりは欠かすことができないみたいな。とはいえ、二週間に一回くらいのペースで更新しよう！というこの連載唯一の暗黙の了解を、言い出しっぺの自分が早速反故にしているのだからどうしようもありませんね。反省します。
言い訳ついでにもう一つ。「無理が通れば道理が引っ込む」を地で行くことばかりを日々目の当たりにしてしまうと、どうしたって気が滅入ります。メディア上では「国家」や「戦争」といった大きすぎる主語が置かれた論調がますます幅を利かせるようになり、まるでこの世には勝者と敗者、加害者と被害者といった具合に、二極化され単純化された人間しか存在しないかのような物言いさえ罷り通ってしまっています。僕たちが房総半島に通い始めてから得た視点や知見からまったく乖離している「その世界」の出来事を、一言で言えば「馬鹿らしい」と思っているのですけれども、一体全体僕たちは連日何を見せられ続けているんだと、なかなか思考が追いつかないところもあって。
こういった傾向は七夕の翌日に起きた事件によって今後ますます強まっていくのでしょうが、自らを国民政党であると言って憚らない政党が被害者役を演じるという安っぽい（が法外な予算を持つ）芝居が始まるなんてことは全く予想だにしなかったことでした。そして、その演出をそのまま受け入れてしまう人びとがより一層「主流」からはみ出すことを恐れるような、そんな状況がすでに形作られてしまったように感じています。上から目線で引かれた線からはみ出さないように生きたところで、出口を示すピクトグラムさえ存在しない空間においては、下々の者こそがいずれババをつかまされるのは明白なのに。
前回の伊東さんからの返信の中で「最前線（＝フロントライン）」というキーワードが示されました。僕たちが鋸南町に通い始めてから、合言葉のように割と頻繁に使うようになった言葉ですよね。かつて伊東さんは代々木のOFF SITE (註1) で、僕は渋谷のUPLINK FACTORY (註2)で、殊に音楽という現場に現れてくる何かを見届けるためにそれぞれの現場に関わっていたようなところがあったということは、長い付き合いの中でお互いに口には出さずとも感覚的に共有できていると思っています。
作家、フランス文学者、評論家、翻訳家、ミュージシャン──著書『アントナン・アルトーの帰還』(河出書房新社)、『中島らも烈伝』(河出書房新社)、『離人小説集』(幻戱書房)、『うつせみ』(作品社)、『文楽徘徊』(現代思潮新社)、『連合赤軍』(編・月曜社)、『芸術破綻論』(月曜社)他、翻訳監修など
【Monologue】昨日、アルトーについてのインタビューを受けた。熱中症の夜。
思想史家(社会思想史)、作家、翻訳家、神戸大学教授──著書『闘争の思考』、『アルチュセール ある連結の哲学』、『革命論 マルチチュードの政治哲学序説』(以上、平凡社)、『ルイ・アルチュセール 行方不明者の哲学』(岩波書店)、『ランシエール 新〈音楽の哲学〉』(新版・白水社) 他、共著翻訳など
【Monologue】YouTubeで「万年蘭」を発見する。ええな～俺もまた拡声器で応援されてみたいわ（遠い昔を思い出す）。今更ポン中にはなれんけど。
思想史家(社会思想史)、作家、翻訳家、神戸大学教授──著書『闘争の思考』、『アルチュセール ある連結の哲学』、『革命論 マルチチュードの政治哲学序説』(以上、平凡社)、『ルイ・アルチュセール 行方不明者の哲学』(岩波書店)、『ランシエール 新〈音楽の哲学〉』(新版・白水社) 他、共著翻訳など
【Monologue】手のひらのアレルギーに加えて、またちょっと怪我をした。今度は足。
作家、フランス文学者、評論家、翻訳家、ミュージシャン──著書『アントナン・アルトーの帰還』(河出書房新社)、『中島らも烈伝』(河出書房新社)、『離人小説集』(幻戱書房)、『うつせみ』(作品社)、『文楽徘徊』(現代思潮新社)、『連合赤軍』(編・月曜社)、『芸術破綻論』(月曜社)他、翻訳監修など
【Monologue】アルトー「ロデーズからの手紙」、宇野邦一＋鈴木創士訳、月曜社刊、出ました。
倉持さん
三度目の山、お疲れ様でした。
今回は農作業と更に三度目の鹿解体作業もあり作業内容盛り沢山でしたが、とりあえずのミッションはクリア、更に帰りには久々にビアマイクを訪ね近況を語り合うという実りの多い一泊二日の旅となりました。今回は私が執筆担当する初回なので、主にこれまでの経緯と考えて来たこと、今感じている事を先ずは書きます。───鋸南町での具体的な作業については次回以降に。
普段 倉持さんも私も、おもに東京の表現の現場に結構長きに渡って身を置いている訳ですが、前提としてその日常的な活動領域である東京のアートや音楽について、そして鋸南町での農作業や害獣駆除のお手伝いについて、所謂ポリティカルな活動として世に問いたい訳では全くない。特に鋸南町に関してはそういった側面を無視する訳にはいかないけど、それをメインにする気は毛頭無い。私なりに自分達がやって来た事、今やっている事を捉え直してみると、あくまでも作り手としての立ち位置、つまり音～音楽や美術に関わっている立場からオルタナティヴな価値観やコミュニケーション(とネットワーク)を模索～創造し、実際に(再)構築してみる事なんじゃないかと思っています。そしてそれを共有出来る現場の人達と共に、とりあえずの通過点である「今」と、「これからの現場」を絶えず耕し続ける事。そんな感じでしょうか。───ちょっと硬めになりましたけど。
2011年の東日本大地震や2020年からのコロナ禍等、それまで漫然とやれて来た事、常識だと思わされていた事象が否応なく揺さぶられ、認識を改めざるを得ない大きな出来事を幾つか経験し、(当然の事ではありますが) オーガナイズのやり方、その根底にあるテーマ性、そしてライヴや作品のクリエイティヴ面も少しずつしかし確実に変わり続けてきました。(私自身もだいぶ歳とりましたしね) 2020年以降に「東⚡️京⚡️感⚡️電⚡️帯」企画名義(註3)で複数回行なったbonoboでのイベントも「新大久保アンダーグラウンドマーケット」も「게 N गो」(註1)も今迄我々が続けて来たライヴイベント企画の現時点での最新アップデート版と言えます。スマートなアップデートだった事は一度もありませんけど。 そして2020年以降、ライヴハウスやクラブにかつての様にお客さんを集めるのはかなり大変ですが、以前の様な状況にはもう戻らないだろうし、そもそも以前と同じに戻る必要もないだろうという話は我々の間でよくしますよね。過去をなぞるのではなく、むしろ何か少しでも今迄にやってこなかったアイデアや動きを積極的に導入した方が良いですから。これはライヴの集客云々の話だけではなく、2020年以降のあらゆる商業的な行為に当てはまるのではないかと思っています。
アーティストが農作業等を手伝い、金銭ではなく地産品を得る→ライヴ会場でそれらをCD等の音源付きで売るとか、または音源買ってくれた人にアーティストが収穫した野菜なり地産品をノベルティーグッズの様に付ける、とかでも構わない、馬鹿馬鹿しい様な事でも皆さん少しずつ色々試していけば良いと思うんですよね、もはやこれからは。 勿論、法律や行政との取り決めによる縛りはどの分野の流通や販売にもついて回りますし、ちょっとヘタうつとSNSで炎上もするんでしょうが、そこは「上手いことやる」って事で。───失敗上等、怒られてなんぼでしょう。
結局のところ、既存の企業資本による流通システムや販売力に真正面から対抗したって敵う訳ないし、実際それらを今更否定する必要もないと思いますが、そうでないといけないと思い込むのは、思い込まされているのはやはりおかしい。流通含め、改めて考えていきたいものです。
作家、フランス文学者、評論家、翻訳家、ミュージシャン──著書『アントナン・アルトーの帰還』(河出書房新社)、『中島らも烈伝』(河出書房新社)、『離人小説集』(幻戱書房)、『うつせみ』(作品社)、『文楽徘徊』(現代思潮新社)、『連合赤軍』(編・月曜社)、『芸術破綻論』(月曜社)他、翻訳監修など
【Monologue】東京ライブ、まあ、つつがなく終了しました。 みなさん、ありがとう！
